邱老前人（鴻儒）天津人，降生於清光緒二十六年（民國前十二年，西元一九零零年）歲次庚子，出身書香門第，幼承庭訓，天資聰穎，飽讀四書五經，深植國學根基，及長於三教經典亦深有研究，多有心得。業布疋及零售商，家道小康，因與張武城老前人捻，民國二十五年，蒙其渡化得聞天道，迅即發大願心，代天宣化，普渡有緣。民國二十六年入純陽爐鍛鍊後，即領命為點傳師。
邱老身材不高，但蠶眉鳳眼，相貌出眾，見者無不視為菩薩再世，尤其丹田氣足，講道聲音特別宏亮，字字清晰，語驚四座，緊扣心弦，道理精湛，所以有興毅”法施第一“之美稱，其智慧道學辯才，形成了今日興毅精神特色之一，在咱們道場中，智慧超群，辯才無礙，道學博淵者大有人在，這幾乎都是繼起邱老前人之精神的延伸，邱老人集慈悲、智慧、毅力、信心、辯才、道學於一身，可謂道中傑出之領袖，民國二十六年首途開荒東北，於哈爾濱渡到盛老前人，道務一日千里，一直到民國三十五年奉調回天津輔佐張老前人整頓興毅全盤道務，是張老前人最得力之輔弼助手，民國三十七年冬與張老前人同遭道難，犧牲頂劫，一代聖者，道成天上，其頂劫愿力繼續遺愛興毅道場。贊曰:智慧辯才渡迷津，信心堅忍毅力行，博學多聞通古今，開荒法施稱第一。
前人在津時，以無勝辯才及耐心，渡化有緣無數。（尤以渡化唐太太（夏盛珍前人）有鴉片癖，決然改掉陋習，立下捨身辦道願，後率子唐雋聲前往哈爾濱開道』。
前人民國二十八年，奉張武城前人之命，赴哈爾濱坐鎮，負責興毅東北道務，以其經緯濟世奇才，領導群倫，不數年間，道務在東北已開展大宏矣。至光復後，民國三十五年，即長居天津佐張武城前人，並至各地指導成全，長年不輟。民國三十七年東北易色，局勢遽變，道場考難迭起，與張武城前人在津同時被捕，同解回哈爾濱公審，被控以反動會道門首領罪名。於民國三十八十月二十五日，殺身了道，時有二聖成道之譽。一時震驚各界，哀悼不已。當張武城前人、邱鴻儒前人頂劫成道時，忽呈天昏地暗之景象，有紛紛下了喪雪，現場無論道親識與不識者，無不向二位跪地膜拜，叩首不已，共幹目睹如此奇觀，嘖嘖稱奇，無可奈何！
邱老前人遺有夫人及一子，出考後，聞其境況甚慘，家貧如洗，後即不知其所終！老前人自民國二十五年求道，二十六年領命，二十八年奉命赴哈市，負責東北地區道務，於三十五年返津輔佐張老前人，至民國三十八年，同張老前人為道頂劫歸真，計十三年春秋。
絕不擔過的邱前人
邱前人鴻儒天資聰穎，飽讀經書，講道鏗鏘有力，慈心悲愿，渡人無數。後來受張老前人慈示「捨身辦道」，即毅然決然放下一切，輔佐張老前人開班渡眾。當初邱前人對其夫人表明心愿時，他的太太說：「你去辦道，去幫助前人，家你不用管，我來管。」
夫妻達成協議，這個邱前人就住到佛堂，幫助前人開班講道，感動了很多人。
有的人知道邱前人的環境不好，就送一袋麵粉到他家去。邱前人的太太不敢收，道親說：「邱前人太慈悲了，後學盡一點心是應該。」就請她收下。
後來邱前人知道，就把麵粉拿回到佛堂，把這些送麵粉的道親請回來，跟大家說：
「你們不要害我，你們要了解，我們的關係是道親，不是親戚，道親跟親戚不一樣，是不是？」
他說：「我們的關係是道親，我家裡的事情，你們不要管；你是親戚可以管我家的事，但是道親不能管我家的事，我當初來辦道，我們夫妻講好的，你放心，你不送這袋麵粉，我太太餓不死。」
這是一個心，也就是只可以行功，絕對不擔過，這是一個精神，也是一種志氣。我們現代人比較大膽，也敢行功、也敢擔過，對不對？而過去的人只敢行功、不敢擔過，儘管可能很苦－太太可能沒有米下鍋了，太太要縫衣服洗衣服，很辛苦。
但是，他說：「這是他的愿，他要了他的愿」看起來好像不近人情，這是永恆的看法。
短暫的－可以啦，送來沒關係，不為過啦，我這麼辛苦，你送這點東西來有什麼關係？這是不一樣的地方。